CRÓNICCA DE LAS FIESTAS PATRONALES DE SANTO DOMINGO DE LA CALZADA

CRÓNICA DE LAS  FIESTAS PATRONALES DE

SANTO DOMINGO DE LA CALZADA

(LA RIOJA)

         Con  algo de retraso, salen estas crónicas, mías, sobre unas fiestas solemnes, dignas de la atención de cualquiera, que se  precie de gustar de las tradiciones y cultura de nuestra tierra. España es tan variada en cada una de sus regiones, que parece una España distinta, nada más cruzar las líneas que separan unas autonomías de otras…, pero no, es la misma España, rica, culta y que tiene el poder de sorprender. Nos gusta conocerla, porque su conocimiento nos cautiva y enriquece más y más.

         Santo Domingo de la Calzada, es una ciudad de La Rioja, situada en su parte oeste. Es una ciudad, limpia, luminosa, acogedora…, en cuyas fiestas patronales, se recuerda a su fundador: Domingo (1019-1109), hombre pequeño de estatura, pero grande en trabajos y prodigiosos hechos, que le llevaron a alcanzar la categoría de “SANTO”.

         Con una pequeña azada, y su esfuerzo sobrenatural, transformó un bosque de encinas (bosque Ayuela), en una calzada, que sería parte del camino francés a Santiago; construyó un puente sobre el río “Oja”, y, antes de morir dejó terminado un Hospital para peregrinos, y una Iglesia, como primeras obras que cimentarían la ciudad en que se iría convirtiendo, con la adición progresiva de barrios alrededor de la primera calzada.

         Ciudad de acogida de peregrinos, hacia el camino de Santiago, rica y próspera, sigue recordando a su fundador, con respeto, y, haciendo de su recuerdo una festividad, que atrae por la veracidad de la devoción de los calceatenses, su ambientación en  la rememoración de los milagros del santo y también su aire festivo, con su color y su alegría.

        

Estamos en la fiesta…

         Con la dulzaina y el tamboril, el pasado día 25 de abril, se empezaron a elegir a las jóvenes solteras, y que marcándoles el rostro, con una pluma de ave teñida de azul, participarán en la fiesta, vestidas de  blanco, a diferencia de las “prioras” que participarán el primer día vestidas, cestaño incluido, de negro. Antes del amanecer del primer día de Mayo, un hombre recorrerá, al amanecer y al anochecer, el casco viejo, tocando un tambor. Esto recuerda las “vueltas del santo”, porque Domingo recorría la calzada buscando peregrinos enfermos para acercarlos al hospital. Se distribuyen unos pequeños panes, “molletes”, hechos sin levadura, con la imagen del santo. No se comen. Se guardan en un lugar determinado de las casas y de algún modo se creé que es algo bueno.

Día 10/05/2014

         Suenan cohetes: pólvora y ruido… ¡ojo que puede hacer daño! Mañaqueria por doquier, aire jovial y dinámico. Bueyes, que se sacrificarán para el condumio, cubiertos con ramas de encina, forman parte de la comitiva que sale por la mañana y se canta:

       “Iremos a casa del Prior,

         a que nos de de beber.

         Con aquella barrita blanca,

         ¡que buena nos va a saber!”

         Nos facilita la letra de la cancioncilla, una señora mayor a la que preguntamos. Todos, en Santo Domingo de la Calzada, se saben las letras de sus cantares y los cantan a la par de quienes desfilan detrás de los bueyes.

 Se sale del Convento de San Francisco y siguiendo la Travesía de la Cruz, se llega a la Catedral. Se pasa, antes,  por las casas de los cofrades y los priores, y las prioras, que, todas de negro, portando un pan, salen, en comitiva, con los demás.

         En la puerta de la Catedral es donde se despoja a los bueyes de las ramas de encina y colocamos, cada uno, la respectiva ramita, que hemos quitado al buey, encima de la tumba del santo. Según la tradición,  después del desfile de las prioras y desde la plaza de la cofradía del santo, se reparte pan, vino y morcilla de cebolla.

        

Día 11 de Mayo de 2014

         Se celebra la procesión de las doncellas, que anteriormente habían  sido elegidas. Caminan en doble fila y el cestaño blanco que guarda un pan y el vestido, largo y blanco, van cubiertos con un tul, que atenúa en algo su identidad, ya que vela sus rostros. Desfilan solemnes y silenciosas y simbolizan a las jóvenes que ayudaban a Domingo a dar comida a los peregrinos que la necesitaban.

         A la par, marchan carneros cubiertos de ramas de encina y que guiados por los agricultores y ganaderos, harán un recorrido al son de tamboriles, dulzainas y una banda que tocará temas locales y tradicionales, que unos jóvenes danzantes bailarán, incansables, durante todo el recorrido. La lluvia ha retrasado un poco la salida de la comitiva, pero a pesar de los charcos, danzarán  sin descanso.

         Por la tarde vemos la “Procesión de la Rueda”. Es una alegoría a uno de los milagros del santo, que resucitó a un peregrino, cuando la rueda de un carro se salió y le dio en la cabeza, dejándole muerto en el acto.

         Partiendo desde la Congregación “Hijos del Corazón de María”, sale un trono formado por una rueda horizontal que sostiene a otra vertical, adornada con molletes, naranjas, roscos de diversos colores y tamaños, que cuelgan de la rueda y que cuando es movido  el trono, con mayor intensidad, se van soltando, para alegría de quien las alcanza. La comitiva marcha por el casco viejo y acompañan unos “Gigantes y Cabezudos”, que bailarán, haciendo parar, unos instantes, la procesión y siendo ocasión para el movimiento de la rueda. Desde los balcones, llenos de calceatenses, extendidas las banderas de La Rioja, cuyos colores, recuerdan los campos con las vides, tan características, que la enriquecen y distinguen.

Día 12 de Mayo de 2014

         En este día se conmemora la muerte de Domingo. Los calceatenses y cientos de turistas, son testigos y partícipes de una “Misa Solemne”. Seguirá la procesión con el Santo y un almuerzo en recuerdo de que Domingo quería, que a los peregrinos no les faltase de nada.

Día 13 de Mayo de 2014

         Se elegirán unos nuevos priores y una nueva cofradía. El nuevo Prior, según costumbre, obsequiará con pan, vino y queso a todos.

         El “Entierro de la “Cuba”, que simboliza el fin de las alegrías de las fiestas y que tiene lugar dos días después, pondrá fin a estas fiestas patronales. Habrán a continuación dos romerías  y en Septiembre se celebran las fiestas de “Gracias” y las de San Jerónimo Hermosilla, además de ser muy exitosos los mercadillos, entre los que destaca el mercadillo “Medieval”.

 

         Además de visitar, este año Santo Domingo en fiestas, he recopilado datos de algún calceatense, y de la “Guía Turística  de Santo Domingo de la Calzada”, escrita por Eduardo Azofra Agustín, que recomiendo para todo aquél que deseé tener mayor conocimiento de esta ciudad histórica.

(Las fotografías son instantáneas de estos momentos  festivos)

Santurde de Rioja 14/08/14

Mª Jesús Ortega Torres

MALOS TRATOS

MALOS TRATOS

 (Hojas de ensayo)

       Maltratar es actuar con violencia física o psíquica, también es actuar con las dos clases de violencia a la vez, contra una persona a la que se creé más débil e indefensa. La persona indefensa, es víctima involuntaria del maltratador,  y si persiste el maltrato y sigue a su lado, es de algún modo culpable, ya que hoy en día, - en España-, llamando al teléfono habilitado para ello, 900 200 999, se terminan los malos tratos, con la buena voluntad de que así sea y se decida, que en ese momento se empiece una nueva vida, aunque como es de suponer, no es tarea fácil. Reconstruir una vida es  una labor muy difícil.

         El maltrato puede ser hacia cualquier persona: hombre o mujer, anciano o niño y se diferencia de la violencia de género porque éste tipo de violencia, es ejercida a cualquier persona, sobre la base de su sexo o género que impacta, de manera negativa, a su identidad y bienestar  social. Por el maltrato, se llega a la violencia de género, siendo la mujer, la más afectada, aunque también hay violencia de género hacia  el hombre.

         El maltrato es una forma de mala educación. Una persona educada “sabe estar”, y en todo momento, sabrá dirigir la  situación sin herir al otro o a la otra y así solucionar las cuestiones, pero además de una buena educación, entran  otros factores que van a anular la educación.

         Desarrollar cada uno de ellos, por separado de lo que además de una falta de educación, no digamos de delicadeza, puede llevar a un maltrato, daría lugar a otros temas. Hesse decía que el ser humano es una cebolla de muchas capas, y es cierto porque somos muy complejos, dentro de nuestra simplicidad, y cambian las circunstancias y con ellas todos nosotros lo hacemos.

         El diálogo es un pilar importante en el intento de la reconstrucción de una pareja, una familia, unos hermanos, unos estudiantes, unos empleados… Con el diálogo entre las dos partes, solos, o con un mediador, a veces se produce el efecto deseado y se vuelve a la normalidad, depende, claro, de si la parte maltratadora, no tiene ya viciado su comportamiento, por problemas de personalidad, que pueden ser de muy variada índole y que van desde un complejo que se puede corregir con entrenamientos adecuados, drogas y hasta una psicopatología que también se puede curar. Lamentablemente, quien es difícil de curar es la persona que es psicópata, ya que ésta, no tiene conciencia del mal. Su “ego”, está trastornado, y con unas  obsesiones distorsionadas y continuas, que  le impiden ver que está obrando mal, y que está, con su comportamiento, produciendo  la infelicidad en su entorno y en la sociedad…

         Desde la perspectiva de espectadora, la figura del maltratador, aparece como “dominante” y la figura de la persona maltratada aparece como “sumisa”. Es una relación parecida a un sado-masoquismo, pero no lo es, porque, la persona maltratada, no disfruta con ese poderío maltratador, que la tiene acobardada, asustada, y como maniatada, porque, sin causa visible, le cuesta moverse para terminar con la situación agobiante  que no la puede hacer feliz, solo a veces, pasa como en las personas que son secuestradas, y acusan, también, el “síndrome de Estocolmo”…, los secuestrados se ponen del lado del secuestrador…, la persona maltratada se pone del lado de su verdugo. Otras veces se acostumbra.

         El hecho de los maltratos, que va contra la razón, la paz, la familia, la sociedad y que hace desgraciados a tanta gente y que produce tanta muerte y desequilibrio, se hereda, porque en las familias en donde ha habido uno de los progenitores, como maltratador, los hijos o algún hijo, han aprehendido la actitud de su progenitor o progenitora y sigue el modelo en su propia familia, en su trabajo, en  la sociedad…, y no es una actitud privativa de las  clases humildes. Las clases sociales más privilegiadas, también los sufren y es  la suficiencia quien se pone del lado del maltrato: “por mí no te falta de nada”, “todo me lo debes a mí”. Esta especie de maltrato por un exceso de suficiencia, rebaja a la otra persona, y le hace  sentir muy mal.

         La fuerza, es una de las características que distingue al hombre de la mujer, y en la relación de pareja y de familia, la suele usar desde tiempos arcaicos. Yo recuerdo en mi infancia aquellas viñetas de trogloditas en las que el varón, después de haberle asestado un buen garrotazo a la fémina, la arrastraba del cabello hacia  la choza o cueva, eso sí, con una mano el pelo…, con la otra mano, seguía empuñando el garrote. En la mujer no es la fuerza lo más característico; sí la ironía y el sarcasmo, el sacar trapos viejos a relucir, por su memoria sin igual a la que ayuda el rencor, son sus armas favoritas.

         En el ser humano, el sentido de la posesión está igualmente distribuido en hombres que en mujeres. Hacer solo “nuestro” al hombre elegido o soñado, es  la ilusión de toda mujer,  e igualmente pasa con el hombre. Él siente como suya a la mujer que ha elegido, lo que ocurre es que en muchos hombres se da la circunstancia de desear a varias mujeres a la vez y su deseo por las otras es más fuerte que  la posesión por una. Lo que es evidente, es que cuando se acaba el deseo por la que tiene, por la suya, el varón que no tiene la propiedad o la gracia de la resignación, puede convertir su hogar en un  infierno y si por circunstancias no se puede dar la separación esa unión es infeliz. En el menoscabo del deseo, se da mucho el mal trato, tanto en una parte como en otra de la pareja. Si hay otra persona de más interés, puede venir o el menosprecio o  el disimulo, dos factores que deterioran la relación de pareja.

         La falta de deseo puede venir de una decepción…, la otra persona, no es como creíamos, nos ha defraudado…, se va la ilusión. El amor se va.

         También la costumbre, el hastío que produce la monotonía, son factores coadyuvantes que deterioran cualquier relación, pero no deberían ser causa de maltrato. Tocar el timbre, dar la señal de alerta, cuando se detecta, es un primer paso, luego viene la solución que es, o bien un cambio a mejor o bien, seguir como se estaba, con lo que se toman determinaciones pero no se debe maltratar.

         Cuando el vínculo es muy fuerte o hay un gran enamoramiento por parte de uno de los dos, el reconocimiento de maltrato se hace difícil, y si es denunciado por familiares o amigos que presencian esos picos de desdén, menosprecio, o algún empujón o alguna bofetada en público, siempre sale el maltratado diciendo: “que no, que tienen otras cosas buenas, que ha sido ‘un pronto’,  ya se le pasará el enfado”, “es más bueno que el pan”.

         El amor nos puede dejar si bajamos nuestro habitual estatus, o nuestra economía sufre un quebranto. John Clarke dice que: “Cuando la pobreza entra por la puerta, el amor sale por la ventana”, y aunque no es siempre así, ya que a veces, esta tragedia, une a la familia y a la pareja, el mal humor de no tener lo necesario para vivir, de bajar en la escala social y creer sentir el menosprecio de los demás, hace sentir un menosprecio propio y a continuación el de la pareja.

         El impulso maltratador desde un complejo, que quiere demostrar al otro o a la otra su hegemonía y poder, es queriendo o  sin querer, humillante para la parte que recibe esa actitud de altivez, y que coloca a la parte comparada en situación inferior. También lo vemos en el ámbito cotidiano, cuando alguien quiere hacer uso de su estatus social o profesional y espeta: “¿sabe usted con quién está hablando…?

         Miles de páginas se podrían llenar, enumerando complejos, y son muchos de éstos, los que pueden afectar a una relación, a la  sociedad y en el medio en que nos desenvolvemos, y sabemos que, un complejo de inferioridad, también hace daño en una empresa, cuando quien lo padece, quiere dejar en evidencia a quienes tienen mayores conocimientos y se revela, haciendo  el trabajo más difícil y protestando por todo.

         En general, todos podemos maltratar a todos, pues si no guardamos el respeto debido a quien tenemos a nuestro lado o enfrente, le estamos maltratando y nuestros excesos, que vemos como naturales, pueden ser oprobios, que hacen daño a los demás; debemos considerar que los excesos de hoy día suelen ser, además del abuso de poder, los que se producen por las drogas, ya sean las que requieren un alto poder adquisitivo o como el vino, barato, de tetra-brick, pues todas, además de crear paraísos artificiales, que hacen que la caída sea más fuerte, tienen en común, el efecto y el despertar que puede ser con una agresión peligrosa Tanto las drogas de alto nivel adquisitivo, como las de bajo nivel, han separado a tantas familias, a tantas parejas y  han hecho tanto daño a cualquier sociedad, que en la sociología, que no es una ciencia  pasiva, los sociólogos estarán estudiando, donde fallamos todos: quienes no reflexionan y obran sin pensar y quienes reflexionan un poco y andan con pies de plomo, procurando no salirse de la raya legal, que marca la sociedad civilizada…

         Las estadísticas no engañan, hay muchas más mujeres que mueren en manos de sus parejas, la violencia de género, casi siempre tiene nombre de mujer. Cuando es un hombre la víctima, en muchas ocasiones, la mujer, con ayuda de sus propios hijos, da fin a una dura etapa de malos tratos y violencia, con lo que se puede sentir el grado de culpa del agresor maltratador.

         Si nos paramos un poco a pensar, no podemos comprender, como nos quedamos con lo malo, habiendo tanto bueno en la naturaleza y a nuestro alrededor y creemos que esa desesperación tiene cura, como todo en la vida, aunque no se puede ver nada bello, con la desesperación, antes bien, el individuo, la persona, lo ve todo negro y entra en enfados consigo mismo y con los demás… Esta clase de desesperación, se encuentra en la pareja, en la familia, en los trabajos…, en la sociedad  y aplicar la cura, es cosa de quienes creemos estar exentos o apercibidos de esa desesperanza. También el estado debía poner más medios y anticipándose a los hechos, ir por delante, como hacen los policías, cuando acorralan a sus delincuentes, porque una persona maltratadora es una persona delincuente.

Documentación: Tertulias personales, R.T.V.E., prensa, experiencia profesional.

                         Cita  de John Clarke del calendario “Mirga”

Torrevieja 26/07/2014

Mª Jesús Ortega Torres

EMPATÍA

EMPATÍA

(Hojas de ensayo)

        Esta palabra, la empatía, es, como tantas otras, una palabra, derivada del griego y significa “emocionado”, siendo  la capacidad de ponerse en lugar del otro, para poder sentir lo que siente él. Es un modo de conocerle más, saber qué emoción le embarga y también averiguar sus razones para  reaccionar de una manera y no de otra.

        De vez en cuando pensamos: ¿hay mucha empatía?, ¿nos preocupamos de los demás hasta el extremo de ponernos en su lugar para saber sus emociones y sus sentimientos?, ¿nos transformamos en el otro o en la otra, para conocerle por curiosidad, para paliar sus necesidades o solucionar sus problemas? También nos podemos poner en el lugar del otro cuando le entregan un  premio o gana un maratón y no se ve problema aparente.

        Creo que en la vida que llevamos, de prisas y stress, y como nota dominante, el egoísmo natural algo aumentado por la falta de tiempo, son pocas las veces que nos paramos a pensar en el otro, mirando su ombligo, no el nuestro, que aunque termine por aburrirnos, nos lo miramos como si se tratara de un espejo en donde nuestra imagen tratamos  que salga perfecta o al menos favorecida.

        El involucrarnos sin quemarnos, como la mariposa inteligente ante la llama, es muy difícil; a veces, tenemos tanta curiosidad, que no podemos dejar de implicarnos demasiado, aunque lo ideal sería no la curiosidad, sino la decisión de sacar a alguien de su embrollo, siempre que conozcamos el problema, o bien por experiencia o bien por conocimientos adquiridos con estudios, lo cual nos hace válidos no para experimentar como si de un conejillo de indias se tratara, sino para ir directos, aunque sin hacer el problema nuestro, y así alcanzar el objetivo de ayudar, si fuera el caso.

        No es un juego la empatía, ya que tenemos unas circunstancias distintas, todas las personas y distintas son las reacciones, los modos de abordarlas y también, las conclusiones.

        Charles Chaplin, el magnífico actor dijo que: “Todos somos aficionados: en nuestra corta vida no tenemos  tiempo para otra cosa”. Que esto lo  dijera uno de los mejores actores habidos y por haber, nos da idea de su modestia, pero también si nos detenemos a meditar, en lo que su carrera de actor, escritor y músico fue, vemos la entrega de una vida a la sociedad que reía y lloraba con él, por él  y por sus personajes llenos de realidad y en los que brillaba  la empatía.

        Entre otros, son los científicos, médicos, enfermeras, escritores, maestros, periodistas,  actores…, quienes nos sorprenden  todos los días con su empatía hacia los demás y su entorno y que con su saber hacer nos comunican, tocando nuestras fibras y que con su gran poder de comunicación, nos hacen partícipes y pueden sensibilizarnos.

        En la primera célula social, que es la familia, una educación personalizada y empática por parte de los padres hacia los hijos,  y empática de éstos entre sí, mejoraría la convivencia desde la cuna hasta la adultez y también a la sociedad.

        El periodista y también, magnífico escritor Manuel Vicent, ha dicho: “El hombre es una breve aventura química sin sentido”. Me parece muy decepcionante, deprimente y frío este pensamiento de este articulista que leo con frecuencia, así, sacado de la hoja de un almanaque y sin el ropaje de su contexto… El ser humano solo, no puede saber de la bondad del otro, de su inteligencia, de su amor…  La empatía no puede caminar sola. El ser tampoco. Solos no tendríamos la posibilidad de dar, de transmitir todo el caudal de afectos y de conocimientos, que llevamos dentro, tampoco de recibir. También lo referente a nuestra parte negativa…

        De alguna manera lo hemos de volcar  en alguien; si nos lo quedásemos solo para nosotros, nos pesaría, y si se tratara de alguna rencilla, hasta nos ahogaría. Todos necesitamos a los demás, pero pocos tienen la valentía de expresarlo. El hombre “solo”, puede ser una breve aventura química sin sentido, pero en la célula familiar y en la sociedad, puede transmitir y  apoyar al otro…, ahí tendríamos a  la empatía.

        No podemos pasar por la vida sin demostrar que, no solo, somos unos millones de células más o menos coordinadas, que realizan un trabajo llamado función.

        Podemos tener empatía aunque no conozcamos en nuestra propia piel el problema del otro, o de un grupo de la sociedad. En realidad, todos somos iguales y distintos a la vez y esta dualidad que acompaña a todos los seres humanos, constituye la evocación del otro o de nosotros mismos y la empatía nos permite entrar y de algún modo administrar lo que ocurre al otro lado de nosotros, o bien a una persona, o bien a nuestro entorno.

        Antonio Muñoz Molina, en su novela de 1994, “El dueño del secreto”, nos hace partícipes de las desventuras y aventuras de un protagonista, estudiante de dieciocho años, en un Madrid, que, en plena dictadura franquista, lo recibe sin medios económicos, y por lo tanto pasando muchas necesidades. Leyendo  la novela, tenemos el sentimiento de “¡ay…, por nadie que pase”!, un sentimiento empático, porque el señor Muñoz Molina, nos sabe transmitir el clima en Madrid de  los años setenta del franquismo, en donde imperaba la ley del silencio… O andabas  con cuidado o te podía costar la libertad o la vida y esto nos hace pensar que el poder de unos pocos, podía más que el sentir de todos, exceptuando a los advenedizos al régimen. También nos hace pensar en nuestras propias vivencias.

        Yo recuerdo esas tensiones en mi época de estudiante de bachiller, y recuerdo a alguno de mis maestros, de izquierdas, que no se atrevían a contarnos en clase la realidad de la situación y abrirnos un poco los ojos…, se jugaban su plaza, el pan de su familia y  no era común que nos hablaran de política, por miedo a las represalias.

        En nuestro tiempo actual si pensáramos que podríamos ser más felices de lo que somos, siendo algo más empáticos con la situación de crisis y desespero que se vive, actuaríamos de modo menos egoísta…, no necesitaríamos quemarnos en la llama. Acercándonos un poco veríamos su luz, notaríamos su calor, y, sin cegarnos ni quemarnos, tranquilamente, podríamos adentrarnos en lo que nos cuesta admitir en general…, el sentimiento de quienes no pueden salir de su situación y no tienen a nadie para alentarles.

        La empatía es un proceso que comienza cuando nos damos cuenta que nos tenemos que implicar algo por los demás y si pudiera ser, solucionar cuestiones que no son nuestras pero que las “adoptamos” debido a que nos hemos sensibilizado y no hemos olvidado aquel dicho popular que dice: “Hoy por ti, mañana por mí”, en donde la palabra ayuda se sobreentiende.  

Quizás en mi pésimo latín, suenen mejor, pero significa lo mismo:

“Hodie fio tibi, cras mihi”.

Documentación: Definición en Wikipedia

                        Pensamientos de Charles Chaplin y  Manuel Vicent,  leídos en el calendario “Mirga”.

                         Referencias a  la novela “El dueño del secreto” de  Antonio Muñoz Molina.

Torrevieja 13 de Julio de 2014

Mª Jesús Ortega Torres

           

                               

       

Reflexiones de madrugada (Crónica)

REFLEXIONES DE MADRUGADA

(Crónica)

         La ciudad duerme aún. El cielo está despejado y un rayo de sol quiere bajar para iluminarlo todo, pero siente pereza. A lo lejos, retumban las pisadas de unos zapatones, que rompen el mágico silencio que nos inunda. También el maullido triste de un gato, hace desaparecer el ansiado silencio.

         Las casas iluminadas, por el rayo de sol perezoso, se yerguen hacia el cielo. Nadie las estorba, nadie las hiere, son de piedra y resisten, aunque el tiempo, quizás a la larga, será quien las desgaste.

         En el Hospital no todo es silencio. También hay dolor con quejas. También hay alegría, cuando el primitivo dolor le ha dejado paso. Hay sonrisas y risas, si todo va bien… Si el camino se tuerce donde no debe, se llena de piedras y hace caer a quién le toque…

         La enferma, mi amiga Carmen, está optimista, ha dormido toda la noche. Deja los sueños para cuando se despierta, tenía prisa por dormir y descansar de la pesadilla de un trombo en una arteria pulmonar; la heparina está haciendo el milagro y pronto seguirá contando años: 95, 96, 97… Ríe cuando  le leo lo que he escrito, está ahora feliz, las enfermeras y auxiliares hacen su trabajo y recogen muestras de “detritus”. Son necesarias para analizar que todo, por dentro, va bien. Carmen se siente sola a veces, y cuando está en compañía se le olvidan las penas y la enfermedad que la ha llevado a una habitación de Hospital. De ésta va a salir… y va a quedar mejor que estaba y con más seguridad en su estado físico, ¡mágica medicación, mágico oxígeno, mágicos cuidados!

         Yo quiero pintar un  paisaje de tejados marrones que bostezan libremente, sin miedo a  la reprimenda de mamá o papá. Ellos, los tejados, no tienen manos para taparse la boca, tienen por debajo unos techos y ventanas por donde se concentra y sale al exterior el bullicio familiar, la música de un aparato de radio o la nueva noticia que va a marcar el día o la noche, para bien o para mal… Las terrazas, espaciosas,  acogen ropas limpias que se secan al sol y a la luna, también trastos viejos, y, de vez en cuando, acogerán  juegos de niños.

         Ahora ya hay luz, tan necesaria para seguir, para vivir, para sentirnos bien, porque la oscuridad nos permite descansar pero la luz, la claridad nos permite vivir y notar la perspectiva de  la vida… Otro  día, otra noche pasada. Parecen iguales, pero son distintas; al igual que todos nosotros, los días cambian y ninguno es igual al otro, como tampoco ningún pensamiento nuestro ni ningún minuto vivido, es igual a otro… A veces vivimos con alegría, otras con pena, puede que con talante de triunfalismo, puede que con miedo; hay muchas formas de contar los minutos y las aprovechamos todas. Somos distintos en cada circunstancia y conseguimos serlo sin ensayar. Nos sale espontáneo, llevados por el momento presente, a veces rememorando el pasado y también, presagiando el futuro.

         Anoche el castillo de Santa Bárbara, estaba tan iluminado que además de él, se percibían los alrededores, igual que ocurre en un mediodía de Alicante soleado, tal era el efecto de su luz artificial, acompañada de la también iluminación amarilla resplandeciente de las ventanas que parecían ascuas. Antes de dormir, la ciudad habla. Las reuniones nocturnas, son el resumen del día de todos los miembros de las familias. Se apagan las luces cuando todo está dicho y hay que descansar. A veces queda planificado el día siguiente, que será breve y pasará volando… A mí el Hospital, me recuerda mi no muy lejana vida laboral: el vivir para el trabajo. Las noches en vela, esperando enfermos que súbitamente entraban en tu vida, para, poco después, abandonarla acomodados en una planta. La enfermera de urgencias es la que acoge y después distribuye a su lugar adecuado a cada cual. 

       Carmen estuvo todo un día en “Urgencias”, en donde la “chequearon” bien, y fue por la noche cuando la destinaron a su planta, la de “Neumología”, en donde, afortunadamente, resolvieron el problema, que le  pudo costar la vida.

         El estar en el Hospital, me ha recordado mis caminatas de “Box” en “Box”… Ahora con otras  actividades, intento llenar una vida, que sin  ellas estaría medio llena, porque la otra mitad  soy yo…, y suplir esta profesión por otras cosas, es casi imposible porque siempre queda el gusanillo de la ayuda, del afecto y agradecimiento del enfermo. Del correr de “arriba para abajo y de abajo a arriba”, de: ¿se salvará o no…?, de: “estas venas son muy difíciles”, “las he perdido…, las he encontrado”.

Y más cosas, más…, que he vuelto a recordar, en estos días.

Alicante 12/06/2014

Mª Jesús Ortega Torres

DUALIDAD

DUALIDAD

(Hojas de ensayo)

      Tengo ante mí unos poemas de Vicente Aleixandre..., a mí, como al pez espada, se me resiste la  sombra: “no la puedo horadar”. Tendrá que venir la luz, para que lleguen las sombras porque sin luz las sombras no nacerán…

                   Pregunto:

                     ¿Es  el ser o el no ser?

                     ¿Es sentir o no sentir?

                     ¿Hacer bien o hacer mal?

                     ¿El amar o el odiar?

                    ¿Es el recuerdo o el olvido?

                     ¿Es saber o es ignorar?

                      Somos dos.

                   A la luz y al calor se oponen, la oscuridad y el frío. A la fortuna se opone la desgracia. Al hambre la saciedad…, a la bondad la maldad, a la tolerancia la negación. Si lo trasladamos a nosotros, la luz sería lo que se ve, lo que no mostramos sería lo oscuro, la sombra, que siempre quedará como tal si no la aireamos, si no hacemos que salga a la luz y esa luz la invada. El hambre y la sed se sacian, pero siempre parcialmente, porque hay un hambre y una sed que son imposibles de saciar, y la constituye nuestra insatisfacción con nosotros mismos. También la insatisfacción hacia  los demás, y de nuestro ámbito, el que nos toque, que representaría a nuestra sociedad más inmediata.

                   Todos somos buenos y todos somos malos…, capaces de los más bellos gestos de ternura y bondad y también, culpables de los peores desacatos, fechorías y morbosos crímenes. Hay además,  pobreza y riqueza que se mezclan entre nosotros. Conviven en la misma calle. Hay también,  personas muy inteligentes y otras que lo son menos… ¿Se puede hacer de tonto siendo listo? A veces, se hace alguien “el tonto“, y también pasa que,  “al mejor cazador se le va la liebre”. Ocurre, que a quién no es demasiado listo, de vez en cuando, se le ilumina el pensamiento y tiene buenas e ingeniosas ideas, que desdicen su presunta, disminución neuronal. Tanto en uno como en otro caso, se puede decir que esto es, meramente anecdótico, pero no se puede decir que nadie sea absolutamente perfecto, sabio, tonto, bueno, malo… Nada es absoluto. En lo absoluto también hay parcialidad.

 Cuando se está acostumbrado a perder, si ganas no sabes si es otra forma de perder…, te viene grande, no se sabe a dónde mirar… ¿Ganar para ti, perder para otros? ¿Ganar para otros, perder para ti? ¿Perder y sentir que has ganado? (suele pasarle a los políticos), ¿Ganar y sentir que has perdido? ¿Hay dualidad al competir? ¿Hay dualidad en nuestra lucha diaria?

                   Creo que nadie nos puede  librar de ser duales en todo, incluso en el sexo, ya que al venir, todos, de hombre y mujer, existe  la opción de la bisexualidad. Dicen algunos autores que  la sexualidad se elige, pues en principio somos mujer y hombre, hombre y mujer…, pero la sexualidad queda determinada  por los cromosomas, que son cada uno de los pequeños cuerpos en forma de bastoncillos, en que se organiza la cromatina del núcleo celular durante las divisiones celulares, y son: XX en la mujer y XY en el hombre, en donde se ha perdido un elemento en la segunda X y queda reducido a Y.

                   Ellos, los cromosomas, son quienes determinan e indican, físicamente, nuestro sexo, siendo con las hormonas factores muy importantes de nuestra femineidad, o masculinidad.

                   Las sustancias secretadas por células especializadas que se localizan en glándulas de secreción interna o en células epiteliales, cuyas funciones afectan a las funciones de otras células, son las hormonas, y su mayor o menor nivel, puede afectar, además de a los órganos a los que condiciona, pueden afectar, también, a nuestra salud mental, ya que en nuestro organismo todo está muy inter-relacionado.

                   Las hormonas que generan los ovarios son los estrógenos y la progesterona. También en la hipófisis se generan hormonas femeninas como la oxitocina, la prolactina y la hormona luteinizante. La testosterona es la hormona que producen los testículos del varón y también se produce en los ovarios de la mujer (DHEA), siendo una disminución de esta hormona, la causante de la falta de apetito sexual.

                   En el hombre, la hormona principal es la testosterona que desde el feto desarrolla los órganos sexuales. En la pubertad, cambia el tono de voz, hace crecer el vello corporal y la barba y en la adultez controla la lívido, y con esta hormona el hombre mantiene su función sexual y también su fertilidad.

                   Hay unos matices que identifican al hombre y a la mujer, haciéndolos diferentes porque en el varón impera el razonamiento y en la mujer la sensibilidad. Actualmente las mujeres hemos evolucionado más hacia el pensamiento y razonamiento, siendo  más auto-suficientes. El hombre tiene ahora, más sensibilidad.   Hay,  por supuesto, unas diferencias físicas que son muy determinantes. Están con todos nosotros y nos son inherentes.

                 En el cristianismo con su división del ser en cuerpo y alma,  encontramos otra dualidad porque no se separan, siendo el cuerpo “carcelero del alma”, esta idea, en principio de Platón (427-347 a C.), posteriormente se tomó en el cristianismo, siendo la muerte quien libera al alma.  

                   Con el cielo e infierno, se  nos da otra suerte de dualidad, pues simbolizando el bien y el mal, hacen temer a todos los acólitos, un  presunto castigo eterno, que atemoriza, ya que hay terribles sufrimientos en el infierno, aunque para los padres de la Iglesia Cristiana, el terrible castigo es no gozar de la presencia de Dios. En la Iglesia  Católica, Juan Pablo II (Mayo 1920--Abril 2005), en su  encíclica “Fides et Ratio” (Fe y Razón), explica llegar a Dios por  medio de la razón, acogiéndose para explicarlo a principios de la Teología y de la Filosofía, y haciendo de la fe y la razón una dualidad hacia la Deidad sobrenatural – porque la “Verdad” es Dios-.

                    “La fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano, se eleva hacia la contemplación de la verdad. Dios ha puesto en el  corazón del hombre el deseo de conocer  la verdad y, en definitiva, de conocerle a Él, para que conociéndolo y  amándolo, pueda  alcanzar la plena verdad sobre sí mismo”
                  

                   Hay muchas doctrinas que hablan de la dualidad y que fue llamada por quienes las proclamaron como “dualismo”, siendo la existencia de dos principios supremos: el bien y el mal, independientes y antagónicos quienes las hacen subsistir. En el dualismo teológico que se da en China, Egipto y sobre todo en Persia en donde fue reformada por Zoroastro en el s. VI a.C., y establece un principio del bien:

Ormuz, y otro del mal: Harimán.

                   Después de esta doctrina, se introdujo el “maniqueísmo”, cuya definición teológica ha dividido a la crítica porque para muchos es gnóstico y dualista y para otros no. Se divulgó en tiempos del imperio romano e imperio sasánida (es el nombre que recibe el imperio persa en su cuarta dinastía irania). Al divulgarse por tantos lugares, sus doctrinas se encuentran en diversas lenguas y la finalidad de esta doctrina es vencer al mal y conseguir así el “Reino de la luz”, que es el bien. En separar el mal que es indestructible, del bien, estriba su doctrina. Ellos creían que el bien y el mal, cotidianamente, están juntos y que había una  lucha, entre ellos, continua, y por eso niegan una responsabilidad humana sobre los delitos cometidos, porque hay un dominio del mal sobre nuestra vida. Eligieron al pavo real como su representación, porque este animal tiene un plumaje que cambia de color y está en concordancia con los cambios espirituales humanos.

                   Debido a una invasión, hace tres mil años a China, de un pueblo Indoeuropeo: los TOCARIOS, la mitología china tiene reminiscencias de los pueblos germánicos y eslavos y también del pueblo griego. Se cuentan historias de cómo los elegidos se convertían en inmortales, basadas en las historias de los pueblos indoeuropeos, y se reinterpreta la mitología, de acuerdo con sus deducciones filosóficas, y adoración a seres sobrenaturales y fuerzas de la naturaleza, dando la razón a los hechos que acaecían, de forma muy poética originando que se dijera que: “en vez de un catecismo religioso, tuvieran un catecismo de cumplidos”.

                   En China como religiones principales tenemos: Confucionismo, Taoísmo y Budismo. Hay un proverbio chino que dice: “tres son las religiones y una sola la razón”. No tienen un Dios trascendente (son seres “elegidos”, que devienen en inmortales), y las tres formas religiosas, sirven de vehículo para comprender las leyes que regulan el Cosmos.

                   Por otra parte, en el libro DÀO DÉ JING (libro del camino y la virtud) está recogida toda la porción religiosa derivada de la filosofía de LAO TSÉ (s. VI a C), en  ochenta y un capítulos, y hasta en el s. XX han ido recogiéndose escritos  encontrados en tumbas y en excavaciones. Se hace muy difícil su  lectura, porque en el idioma chino no existen los signos de puntuación y no se sabe a veces, dónde termina una frase y dónde empieza la siguiente. También hay  otra  parte que está recogida por la transmisión oral, por lo que es más que evidente, su falta de precisión. Los textos se conservan gracias a la dinastía  HAN (206 a. C—220 d C.) Fue el emperador HAN WU-TI, llamado el “Emperador Marcial”, quien transformó La Filosofía  de LAO TSÉ, en Teología. Etimológicamente la palabra “taoísmo” significa la enseñanza del camino, y su objetivo era alcanzar la inmortalidad. Lao Tsé fue deidificado como inmortal (147-87 a C.).

                   Esta religión, Taoísmo, que es conciliadora, pues ha querido unir las ideas de las otras dos formas, Budismo y Confucionismo, viene influyendo en China desde hace más de tres mil años, y ha hecho los conceptos de YIN y YANG universales. El taoísmo es un concepto de unidad absoluta y mutable a la vez, con fuerza activa, pasiva. El Tao equilibra al YIN  y al YANG que son fuerzas opuestas y complementarias que se encuentran en todas las cosas.

          Tendríamos en el YIN, la forma sutil y femenina,

                          en el YANG la fuerza masculina abrasante,

                             y en el TAO el equilibrio.

Parecen y son fuerzas opuestas, pero que a la vez indican una continuidad.

“Todo está sometido a mil mutaciones y a diez mil transformaciones y no se asimila con el resto. Todo cuanto ruge está  de acuerdo con la creación del cielo”.

                    “Hay una luz pacífica en su alternancia. El Tigre, símbolo de la TIERRA, (YIN), que lleva todas las cosas, va con su ‘correlativo’, la representación del YANG, principio masculino, (entendido como espíritu que anima las cosas, semejante al viento), se confía al Búho, que como todas las criaturas aladas, reconduce el elemento espiritual y creador, propio del YANG”.

                   “Hay una concepción matriarcal en esta idea del mundo, pues es la Tierra la que contiene al YIN  y al YANG y el YIN por ser la madre, es quien guarda la simiente oculta en las proximidades del tálamo”.

 El filósofo WIN-TSIF CHAN, asocia la nubosidad que cubre al sol y el brillo del mismo sol, con el YIN y el YANG.

                   Estas formas de presentar la realidad y su oponente o la realidad que no se ve, se ha universalizado y no solo es aceptada en China, también en Europa y en todo el globo, tiene cabida ese modo de  pensar y proceder, que es una forma de ser conscientes, en todo momento, de que en todo haya dos partes que se oponen y complementan a la vez y que hay que encontrar, a esas dos partes, un equilibrio.

         En este breve paso por la dualidad, menciono la dualidad del ser en estado normal, pero mención también, muy interesante e importante, merece la dualidad que puede apreciarse en la enfermedad mental, cuando los neurotransmisores funcionan de modo anómalo y hay una división continua del pensamiento y la acción que le sigue y conlleva, en las fases agudas de la persona afectada.

                   No obstante, si hay mucha influencia místico-religiosa o mitológica en el ser humano, tampoco se puede tener una objetividad certera…

BIBLIOGRAFÍA: 

  “Las grandes religiones” (Plaza y Janés S.A. Editores)

                      Wikipedia

                     Los grandes iniciados: Confucio (Libroexpres) J. Wyn

                   Tertulias, Radio, TV. Y deducciones personales

                   

Alicante 6/06/2014

Mª Jesús Ortega Torres